Consecuencias del crecimiento del conocimiento

Según Rafaelle Simone, en su texto La Tercera Fase, ya no es necesario guardar los conocimientos en el soporte de la memoria. A diferencia de la Sociedad Tradicional, hoy en día, existen “bancos de conocimientos”. Estos son soportes físicos externos al ser humano, en los cuales se almacena toda la información que no necesitamos en nuestra mente para el día a día; con el fin de obtener un mayor control sobre los conocimientos.

Simone asegura que Internet esta tomando el lugar del banco de conocimientos más grande. Sin embargo, se llegó a tal punto en la Red, que la generación, distribución y movimiento de los conocimientos no son más controlables. Difícilmente podemos atribuir a una fuente concreta todo lo que decimos. El auto llama a esto la pulverización de las fuentes.

A su vez, al haber tanto conocimiento en Internet, se genera un fenómeno de riqueza aparente. Simone dice que se debe a la explosión del software. Con esto intenta explicar que los conocimientos que utilizamos son inmensamente más complejos que antes y en consecuencia, se necesitan bastos conocimientos previos que ayuden a seguir la serie de pasos necesarios para utilizar determinada tecnología.

Teniendo como concepto base la cantidad de información y conocimiento que hay en Internet, Bifo argumenta que “El interés fundamental del capital es el aumento de la productividad y la aceleración del ciclo de consumo para la realización y la valoración del capital invertido. Por eso el enemigo principal del semiocapitalismo es el significado. Para acelerar el intercambio, el consumo y la valorización es necesaria una simplificación de los recorridos para producir y consumir mercancías semióticas. La naturaleza misma de la aceleración semiótica, lleva a un efecto de saturación de la atención. Por eso dentro de las condiciones de la competencia capitalista la sobrecarga de información se vuelve un factor patógeno”
Con esto, el autor quiere decir que la lógica del capitalismo globalizado es un constante consumo, lo que genera más producción. Para esto se necesita una inmediatez de la comunicación, por lo que si significado del mensaje es complejo, demora y por lo tanto molesta.

La saturación de la atención, de la que habla Bifo, también es abordada por Mayte Pascual. En su texto, Manuel Castells asegura que no es hay demasiada información en Internet; sino que el hombre todavía no esta capacitado para procesarla, lo cual genera un sentimiento de perdida de control, saturación, dislexia, etcétera.

Bifo plantea a su vez, que así como aumenta la información en Internet, aumenta también el malestar de las personas, lo que genera un crecimiento del consumo de fármacos. Bifo lo llamo Prozac-crash.

Entrevista a Manuel Castells:

Fuentes:

• Simone, Rafaelle (2001) La Tercera Fase. Citas 9 y 10.




• Pascual, Mayte (2006) En qué mundo vivimos. Cita 13.




• Berardi, "Bifo" Franco (2007) Generacion Post-Alfa. Cita 15.

Comentario sobre: Capitalismo y Del producto disciplinado al consumidor controlado de Paula Sibilia

Paula Sibilia expone en su texto cómo fue la transición de la sociedad industrial a la postindustrial, y caracteriza ambos periodos.

Creo que es muy acertada la explicación de la autora del papel que juega el reloj en las dos etapas. Por un lado, la industrialización, donde el reloj toma un lugar principal, donde se mecanizan las horas de trabajo y donde no se permite perder el tiempo. Por otro lado, en la época postindustrial, el reloj cumple otro rol: pasa de ser analógico a ser digital, lo cual genera más precisión y representa los avances en la tecnología; y a su vez, es un periodo donde el tiempo es dinero.

En cuanto a la economía, en la actualidad postindustrial, e dinero paso a segundo plano. La economía se virtualiza y se comienza a utilizar otro tipo de soportes como las tarjetas de crédito y debito. A su vez, esto genera un mayor y más fácil movimiento de capitales y las economías nacionales se van globalizando.

Asimismo, Sibilia caracteriza a las sociedades de las dos épocas expuestas. La sociedad disciplinaria, que se rige por leyes mecánicas y analógicas; y la sociedad de control. Esta última se enmarca en órdenes informáticos y digitales, donde las técnicas de poder son menos evidentes, pero más eficaces para ejercer control.

La autora también caracteriza al hombre; en el capitalismo industrial como “cuerpos sumisos pero productivos”; y en el capitalismo postindustrial como un “producto de venta”, un target para las empresas.

Comentario sobre: El Simio Informatizado (capitulos XIII y IX) de Román Gubern

Gubern comienza el Capítulo VIII haciendo un pequeño relato histórico sobre como surgieron los conceptos de ocio y tiempo libre. Asimismo, luego los define. El ocio en la forma en que se utiliza el tiempo libre.

Creo que el autor hace un análisis acertado cuando diferencia entre el ocio de las vacaciones y el ocio forzado. Todas las personas necesitamos un tiempo libre del trabajo u obligaciones, está comprobado que el tiempo de trabajo no es proporcional con la calidad del mismo.
Sin embargo, es todavía más necesario tener obligaciones, trabajo, responsabilidades. Las personas necesitamos ocupar el tiempo en alguna actividad que sea productiva económicamente. De esta forma, el tiempo libre es ocupado por un ocio mucho más aprovechado, valorado y disfrutado.

Luego, en el Capítulo IX, Gubern describe dos situaciones frente al ocio: agorafilia y claustrofilia. La primera, el autor la describe como las personas que salen a buscar entretenimiento. Aquí se encuadran cines, teatros, parques de diversiones, zoológicos, etc. Al contrario, el ocio claustrofilico es llevado a cabo por aquellos quienes disfrutan del encierro y sedentarismo.

Años atrás era totalmente impensada la claustrofilia. Sin embargo, con las nuevas tecnologías, una persona puede quedarse en su casa y obtener desde allí, todo lo que necesita. Lo que Gubern remarca es que ya no solo es el ocio el que se puede llevar a cabo desde el “encierro”, sino que también el trabajo. Esto es, desde mi punto de vista, un gran problema, ya que los limites entre obligaciones y recreación se tornan borrosos.

Comentario sobre Cultura y Tecnologia de Raymond Williams

Williams, en su texto Cultura y Tecnología, habla sobre el “determinismo tecnológico”, y así plantea dos posturas completamente opuestas, pero ambas extremistas. Estas dos formas de ver al mundo globalizado y tecnológico podrían ser nombradas como lo hace Martin Gordillo: tecnófilos y tecnófobos.

En esta misma línea, Williams habla sobre el “pesimismo cultural”. La idea de que la tecnología es imparable por el hombre, y que se va a desarrollar por sí sola, se enmarca en este concepto que plantea el autor. Asimismo, genera una seria de etapas por la que pasaron los medio de comunicación antes de llegar a la publicidad, la cual rige en la actualidad.

Creo que lo que Williams quiere plantear a lo largo de su texto, es que estamos inmersos en la era de las comunicaciones, en un mundo totalmente conectado y globalizado. Pero sin embargo, todavía estamos bajo el sistema económico del capitalismo. La globalización nació dentro de este sistema y por ende lo reivindica constantemente. La revolución de la comunicación e información, se dio en el marco del consumismo actual, generado por el capital, por lo que actúa en base a ello.

Comentario sobre los capitulos Infósfera y Mediamutacion de Franco "Bifo" Berardi

En su texto Infosfera y mente social, Bifo habla sobre un desfasaje de formatos, en el cual el tiempo tecnológico es distinto al humano. Creo que el autor da en la tecla aquí, y presenta una de las problemáticas, a mi entender, más a la vista. El tiempo que lleva a una sociedad, integrar y readaptarse con un nuevo dispositivo tecnológico, es hoy en día, mucho más largo que el tiempo en que ese dispositivo evoluciona en otro más completo y complejo.

En el mundo actual, un mundo completamente globalizado; Bifo dice que el espacio ya no existe. El movimiento de información lo atraviesa de una forma que hace que ya no sea una barrera para nada, ni para nadie. Esto está a la vista en los medios de comunicación, los cuales logran obtener imágenes de cualquier parte del planeta en pocos segundos. Creo que la sociedad también demanda esto a los medios: si ocurrió una catástrofe natural en Japón, por ejemplo, la noticia no es tan verosímil si solo se cuenta y no se muestran imágenes.

Luego, en el capitulo Mediamutacion, Bifo caracteriza a la primera generación videoelectrónica. Dice que son aquellos que han aprendido más de la maquina televisiva que de la sociabilización o relación con otros seres humanos, incluidos sus padres. Esta generación es la que no esta inmersa en una capacidad crítica escrita, sino que poseen otras competencias cognitivas diferentes.
Bifo plantea que esta generación, que en la actualidad ya llego a la adultez, no es peor ni mejor que las generaciones anteriores. Sólo fueron criados y crecieron en un ámbito de auge de la comunicación y del consumo. Por lo que no hay que juzgarla, sino ver que tienen ciertas cualidades que gente más adulta no tiene, y viceversa.

Comentario sobre: Materiales para la educacion CTS (Ciencia, Tecnolgia y Sociedad), de Martin Gordillo

Martín Gordillo, en Materiales para la educación CTS, genera un texto resumen sobre, a mi entender, los principales puntos a tener en cuenta cuando se habla sobre tecnología.

Al comienzo del texto, el autor determina dos conceptos tan importantes como recurrentes hoy en día: técnica y tecnología. No sólo los explica claramente, sino que los caracteriza y fundamenta de una forma tan contextualizada que nadie podría discutirselo.

Más adelante, cuando intenta clasificar a las tecnologías plantea los dos conceptos comúnmente erróneos que se utilizan habitualmente. Por un lado la tecnología como ciencia aplicada; y por otro, la tecnología dependiente del artefacto producido. La argumentación que desarma dichas clasificaciones, la propone diciendo que hoy en día no se puede separar la investigación científica del desarrollo tecnológico; y que no todo lo que la tecnología produce son artefactos.

En base a estos conceptos, creo que Gordillo esta en lo cierto. Las nuevas tecnologías de información y comunicación se han desarrollado en un ámbito de investigación y aplicación conjuntas; y han producido elementos que no son artefactos, pero sí artefactuales.

Martín Gordillo presenta en su texto los análisis de Ortega, Mumford y Mitcham. Los tres clasifican a la técnica y tecnología, pero lo hacen desde tres puntos de vista más que diversos. Creo que se podría generar una sola clasificación basada en los estadios planteados por los analistas. Sin embargo, considerando que la tecnología, los artefactos producidos, la vida social y las reacciones o usos de las personas frente a la innovación; son tan diversos como numerosos. Por lo cual, generar una sola clasificación dejaría fuera de ella a muchas personas y hasta comunidades que no se sentirían representadas.

“La transformación es parte de la propia esencia de la actividad tecnológica”, plantea el autor, cuando dice que una tecnología sin innovación es impensada. Creo que el problema que hoy en día surge de esto, es que la innovación en tanta y tan acelerada, que las personas no llegamos a conocerla o adecuarnos a ella. Además, hay que tener en cuenta que la tecnología, por ejemplo en el campo de la medicina, en tan costosa que resulta utilizable para unos pocos afortunados.

En cuanto a lo que Gordillo plantea del determinismo tecnológico, las dos posturas son fácilmente representables a través de imágenes.

TECNOFILOS

TECNOFOBOS

Por último, Martín Gordillo plantea algo similar a lo que explica Mayte Pascual en su texto En qué mundo vivimos: la relación entre tecnología y, el poder político y la participación ciudadana. Coincido con el autor cuando dice que los beneficios serán para algunos y los costes los pagaran la mayoría. También cuando plantea la evaluación constructiva de tecnología, donde la participación y el análisis serán lo suficientemente amplios, para poder seguir con el desarrollo tecnológico, sin que las consecuencias sean letales.

Comentario sobre "En qué mundo vivimos" de Mayte Pascual

Capitulo: "Comunicacion e innovacion de la era de Internet"

Mayte Pascual, junto a Manuel Castells, lograron hacer un acertado recorrido por el mundo en el que vivimos hoy. Coincido con ellos en exponer como tema principal la relación entre poder político y nuevas tecnologías. Los tres puntos a resaltar del capítulos son: la capacidad intelectual, la “brecha digital” y la educación.

Manuel Castells dice:”…sin conocimiento, sin capacidad intelectual (…), las tecnologías no son más que maquinas”. Esto es real. Así como no todos somos capaces de entender y manejar ciertos soportes tecnológicos, ¿Cuál es la importancia de uno de ellos, si nadie sabe o quiere (o peor aún, no le interesa) usarlo? Absolutamente ninguna.

Sin embargo, si uno lo piensa más fríamente podría generarse otra deducción tan acertada como la anterior. ¿Cómo puede haber tecnología que las personas no usemos, si la tecnología en sí, está creada por las personas mismas? Además se presenta la duda eterna del huevo y la gallina, ¿Qué se creó primero, el producto tecnológico o la necesidad de las personas de un avance de esas características?

En cuanto a la “brecha digital”, Manuel Castells la caracteriza como un término ambiguo. Es válido el razonamiento que hace sobre la conexión y la edad, así como también es válido lo que menciona después sobre el acceso móvil a Internet y la comunicación inalámbrica.
Sin embargo, aunque validos, estos conceptos no son universalizables. Pensemos por un momento en nuestro país, donde la mayoría tiene acceso a la Red. La”brecha digital” en la Argentina se aplica, a mi entender, de otra manera. El norte de nuestro país por ejemplo, la zona más pobre del territorio argentino; poblada por comunidades que no sólo no tienen acceso a Internet, sino que, más profundamente, no tienen techo, agua potable, gas, ni electricidad. De esta forma, la “brecha digital” se acentúa y pasa a ser un factor más que separa en la brecha social que aqueja a nuestra nación.

En base a esta misma idea, llegamos al último concepto analizado del texto de Mayte Pascual: la educación. Sin dudas que la idea de educar en la tecnología, es la base para crecer y ser una comunidad innovadora, pero nuevamente no es un concepto que se pueda aplicar a todos los ámbitos sociales. En escuelas rurales, de barrios marginales o de bajos recursos, donde los alumnos llegan sin haber comido nada en todo el día, o cansados de caminar kilómetros y kilómetros; se hace imposible pensar en educarlos en la tecnología con soportes que quizás nunca van a poder adquirir.

Algunos dirán que mi idea suena un poco pesimista. Pero, si bien coincido y entiendo todo lo planteado por Mayte Pascual en sus conversaciones con Manuel Castells, creo que no es aplicable a nuestro país, donde la realidad es más cruda y las necesidades son más inmediatas. Quizás en un futuro…